Zveřejnil jste informaci, že na vás a vaši knihu Islám a islamismus v České republice podal trestní oznámení předseda Muslimské obce v Praze Vladimír Sáňka, a to kvůli údajnému podněcování nenávisti vůči islámu. Jak to aktuálně vypadá s vaším vyšetřováním?

Podle mých informací policie toto trestní oznámení o rozsahu několika desítek stran odložila jako neopodstatněné.

Proč si myslíte, že tak učinila?

Z toho, co jsem se dozvěděl na výslechu, nechápali policisté, proč by mělo být trestné v České republice kritizovat nějaké náboženství. Hlavně v situaci, kdy věci, jež na islámu kritizuji, se skutečně dějí a jsou specifickým rysem islámského náboženství. Taktéž snaha pana Sáňky označit mé zkušenosti z muslimské komunity za pomluvy, byla jasně vyvrácena a myslím si, že i státní zástupce pochopil, že předat tak absurdní obvinění soudu by vedlo k pěknému divadlu. Což by vlastně bylo v mém zájmu, protože by nakonec před soudem nestál Lukáš Lhoťan, ale islám jako náboženství.

Šéf českých muslimů veřejně prohlásil, že budou usilovat o plné uznání ze strany českého státu po uplynutí deseti let od registrace jejich církve. Co si o tom myslíte?

Je to nesmysl, ale z dlouhodobého hlediska se to nesmí podceňovat. Nemyslím si, že by muslimové byli schopni sesbírat v krátké době potřebné tisíce podpisů, ale z dlouhodobého hlediska se o to jistě pokusí. Je zde pro ně však několik zásadních překážek.

Jaké překážky myslíte?

Muslimům nestačí shromáždit podpisy několika tisíc lidí, ale musí mít ještě souhlas ze strany krajských zastupitelstev, ministerstev a budou o tom rozhodovat i členové vlády. Dále musí po dobu deseti let před podáním žádosti zveřejňovat výroční zprávy, a jak sami přiznávají, doposud je nezveřejňovali. Kdyby tedy v horizontu deseti let žádali o zvláštní práva, vědomě by tak lhali a podváděli.

Proč si myslíte, že se islámu tak často zastávají různí homosexuálové?

Protože v nich vidí spojence proti tradičním hodnotám Evropy. Oni si ovšem neuvědomují, že tradiční Evropa je sice nepodporuje v tom, aby mohli například adoptovat děti, což by oni rádi, ale toleruje je i jejich odlišnou sexuální orientaci. Ovšem v islámské společnosti by neměli žádná práva. Jak například hlásá kniha šířená mezi českými muslimy „Islámská koncepce pro boj proti AIDS“ - islámské právo určuje za homosexualitu trest smrti. Homosexuálové si tak obhajováním islámu kopou vlastní hrob.

Ve vaší nové knize Ježíš Kristus a islám píšete o pokryteckém chování představitelů českých muslimů. Co tím máte na mysli?

Například to, že muslimská obec vydává brožurky šířící lži a polopravdy o křesťanství s cílem vyvolat dojem, že islám je lepší než křesťanství. Jejich představitelé také zastávají dosti netolerantní názory, například v knize poukazuji na stanoviska pražského islámského duchovního, který hlásá nejen to, že v rodině, kde je přítomen muslim, vládne islám a děti se musí vést pouze k islámu, ale i to, že v muslimské společnosti se nesmějí stavět kostely a synagogy.