Česko nedávno zasáhla vlna odporu k letáku obchodního řetězce Lidl, který v rámci politiky „žádné náboženské symboly“ odmazal z fotky řeckého kostela kříž. Má pravdu kardinál Dominik Duka, že umazáváním křížů to začíná a strháváním křížů končí? Šlo o správný krok, nebo jen o bouři ve sklenici vody? Lze připomenout, že mešity Lidl uvedl bez umazávání čehokoliv. Je správnou reakcí to, co učinili občané Prahy 8, když vylepili na Lidl kříže? Či to působí spíše komicky v zemi, kde do kostela chodí jen minimální procento lidí?

To není komické. Lidl takhle postupuje dlouho. Vánoce vítal bez jakékoli i nenápadné vánoční symboliky, pak zboží nabízel černoch tam, kde skoro žádní nežijí (jistě by každý uznal, že blondýna propagující v Africe šampon by byla právem chápána jako necitlivost), a teď mu vadí kříže. On nás chce vychovat ve správné občany, v nové sovětské evropské lidi. A proč to dnes vadí? Před 15 lety by si toho nikdo nevšiml. Ale v době, kdy EU dováží z ciziny miliony černochů a Arabů převážně muslimského vyznání, i nábožensky vlažní Češi právem cítí ohrožení a znovuobjevují hodnoty, které nás ubránily před muslimskou invazí v minulých staletích.

„Ti lidé, kteří ve Španělsku organizovali demonstrace za přijímání imigrantů, nesou plnou odpovědnost za útoky, které se teď staly, nesou odpovědnost za ty mrtvé. (…) Věděli, že to povede k těm vraždám a k těm útokům. To jsou amorální lidé, kteří vědí, že způsobují vraždy, vědí, že způsobují zabíjení malých dětí, vědí, že způsobují mučení, ale přesto ta jejich touha po grantech a po penězích je tak silná, že se nedají zastavit. Oni preferují tu cestu, aby tak, jako se teď zabíjelo v Barceloně, se zítra zabíjelo v Praze, Brně, Hradci, Teplicích či kdekoli v České republice,“ říká zakladatel České společnosti pro civilizační studia sociolog Petr Hampl. To jsou silná slova. Co o nich soudíte?