mám dotaz k Vaší odpovědi na dotaz "Muslimové versus Ústava" -
V odpovědi tam uvádíte, že mnohoženství je dle koránu pro muslimy normální - v evropských zemích je to trestný čin. Je to oproti ostatním celkem banální problém, ale zároveň nebanální - pokud muslim vnímá jako své nezadatelné právo mít více manželek a evropské právo jej za to potrestá, bude zákonitě frustrován - a souhrn takovýchto frustrací vede, dnes již celkem prokazatelně, k radikalizaci muslimů žijících v Evropě - prostě mu zakážete něco, co on vnímá jako své nezadatelné základní právo. Jak to chcete řešit? Dvěma právními systémy - jednoho pro muslimy a jiného pro nemuslimy? A právě tento nesoulad, někdy přímo protichůdnost základních společenských hodnot a norem přináší zásadní problémy v soužití muslimů a nemuslimů v evropských zemích. Ve svých odpovědí rozlišujete musl. náboženství a muslim. ideologii-ale to je neoddělitené. Stejně jako z jejich víry nemůžete oddělit jejich občanské i trestní zákony-jsou přímo součástí dané víry, kterou nelze vykostit dle potřeby.
Zajímá Vás také odpověď na tento dotaz? Podpořte dotaz tlačítkem níže a my Vám odpověď zašleme na e-mail. Nicky uživatelů, které zajímá odpověď budou zobrazeny níže.
Prozatím dotaz nikdo nepodpořil. Buďte první! .)
Odpověď
20.07.2016 15:45:26 - Ing. Antonín Seďa
JIž jsem jasně a zřetelně řekl, že evropské právo platí pro každého obyvatele Evropy, tak jako české právo platí pro každého obyvatele ČR. Dokonce to platí nejen pro obyvatele či občany, ale i pro turisty, kteří musejí respektovat zákonitosti té které země. Takže nelze a ústavní pořádek to dokonce zakazuje, mít jedna práva pro muslimy a jiná práva pro jiná náboženství. A nemohu souhlasit s vaším tvrzením, že islám jako náboženství je shodné s islamismem, jako ideologií. Historie i v Evropě ukazuje, kam vede ideologie. Třicetiletá válka byla soubojem katolícismu s protestantismem, fašismus či komunismus napáchal největší hrůzy, teď bojovníci tzv. ISIL v rámci islaámského fanatismu a ideologie se snaží silou protlačit ortodoxní pojetí islámu v kontrolovaných územích. Otázka oddělení občanských a trestních zákonů je i v muslimských zemích odlišná. Záleží na tom, zda daná země je sekulární, to jest, že má oddělenou výkonnou a zákonodárnou moc od náboženství (Turecko, Maroko, Tunis, Egypt aj.) nebo islámské náboženství je přímo infikováno do moci výkonné a platné legislativy (Saudská Arábie, Irán aj.). A v tom je obrovský rozdíl, protože tam, kde existuje oddělenost náboženství od exekutivy je alespoň z pohledu společnosti jistá míra demokratričnosti, tam, kde tomu tak není, pak vše se odvíjí od islámu, včetně trestů či definice trestných činů. To je to samé, kdyby jste tvrdil, že například v Polsku či Německu, kde je silná katolická víra i církev, jsou zákony od náboženství neodděleny. Sám víte, že tomu tak není, nicméně existují i trestně právní rozdíly mezi jednotlivými zeměmi EU. Prostě je nutno se oprostit od paušalizace a je nutno rozlišovat.
