Tou příčinou je podle Weigla snaha jistých politických a mediálních kruhů prezentovat tábor v Letech jako „český koncentrák“, obdobu německých koncentračních a vyhlazovacích táborů. A to s tím, jak podotýká Weigl, že zatímco Němci se příkladně k odpovědnosti za holocaust přiznali a důslednou převýchovou se snaží sami sebe změnit, Češi si svou vinu za genocidu vlastních spoluobčanů přiznat nechtějí a někteří opakovaně takovouto interpretaci éry okupace odmítají a zpochybňují. „Ty je pak třeba ukřičet, skandalizovat, případně potrestat,“ dodal Weigl. 

Podle něj je nyní třeba zásadně odmítnout dezinterpretaci o tom, že dozorci v táboře byli Češi, kteří podléhali protektorátní správě. „Hlasatelé české kolektivní viny za holocaust se tváří, jako kdyby nebylo německé okupace, jako kdyby nebyl Heydrich, Lidice, Terezín, Pražské povstání a Osvobození, jako kdyby genocida ‚podřadných‘ etnik nebyla oficiální politikou hitlerovského Německa, které v naší okupované zemi teroristicky vládlo,“ konstatuje Weigl a dodává, že stejně tak „nebyly Osvětim, Majdanek a Treblinka ‚polské‘ koncentrační tábory“.  

• Původní text ZDE

„Falešná představa, že za holocaust odpovídáme tak nějak všichni, že nejen Němci, ale všechny národy se provinily, má za cíl zdiskreditovat jejich národní historii, zničit hrdost současných generací na vlastní minulost, tradice a kulturu, erodovat lásku k vlasti a vlastnímu národu,“ poznamenal Weigl závěrem a dodal, že snahám o rozmazávání a symetrizaci viny za vyvražďování celých etnik nacistickým Německem je třeba se rozhodně postavit.  

„Polsko přijalo v těchto dnech zákon, který připisování odpovědnosti za genocidu Židů Polákům trestá vězením. U nás symetrizace viny nevadí ani ministru spravedlnosti, podle něhož nemáme ‚poměřovat..., která tragédie byla tragičtější‘,“ uzavřel Weigl.