Lékař Vratislav Kalenda přibližuje chování člověka, který se pod tlakem tzv. „morálně vyváže“ a příjme zlo jako normu. „Morální vyvázání znamená, že lidé si zdůvodní, že se mohou chovat tak, jak se chovají, podlehnou tlaku. A přestože ví, že je to neetické a nemorální a nepřispívá k dobru a k blahu, tak se cítí dobře, protože ten mechanismus jim umožní se z toho vyvázat a nemít výčitky svědomí. Smíří se s tím, že je to v pořádku a musí to tak být. Jsou to mechanismy, které vedou k rozvratu morálky, tím, že do toho zatahují obyčejné lidi,“ vysvětluje.

Vyjmenoval základní mechanismy, které vedou ke zmíněnému morálnímu rozvratu společnosti: Je to morální ospravedlňování, že za účelem nějakého vyššího dobra teď budeme dělat vše jinak. Další je falešný jazyk, to jsou vše eufemismy, když třeba tvrdí, že to není vakcinace, ale jenom tečka. Dále je to ‚výhodné srovnávání‘, třeba když si stěžujete, že nesmíte do restaurace, ale v Číně mají úplný zákaz vycházení,“ podotýká Kalenda.

Dalším používaným mechanismem ze strany mocných je přenášení zodpovědnosti na obyčejné lidi. A také snaha o rozptylování odpovědnosti ve smyslu, že se vůbec „neví“, kdo za to může. Dalšími nástroji manipulace jsou přehlížení a zkreslování důsledků, dehumanizace – lidé jsou např. nazýváni ‚švábi“... Dalším mechanismem je přisuzování vlastní viny jiným.

Pro dnešní dobu považuje Kalenda za důležité věnovat se zmíněnému „morálnímu ospravedlňování“. „Je potřeba si uvědomit, že když je nějaký problém, tak se dá využít k tomu, že jde o ‚strašlivé nebezpečí‘ a že nemůžeme se teď chovat tak eticky jako předtím, že je potřeba s tím něco dělat, tedy omezit lidi na svobodě,“ popisuje, co můžeme pozorovat v naší společnosti v uplynulých dvou a více letech.