Názor hypotetického pana Nováka je sice v podstatě správný, ale je formulován stylem majora Terazkyho. Ponechme na svědomí Jakuba, co tím sledoval. Pokud by měl skutečný zájem seznámit se s fundovanou kritikou islámu, pak bych mu doporučil dvě knihy Benjamina Kurase: Jak zabít civilizaci a Poslední naděje civilizace. Abych ukázal, že není kritika jako kritika, dovolím si krátkou citaci z druhé jmenované knihy: „Islám má nenávist, loupení a vraždění zakořeněné ve své DNA, nevynalezl proti nim vlastní lék a na naše léky má silnou alergii. (…) Zvát si jej miliónovými davy domů je vrcholný projev masochismu, sebedestrukce, absence pudu sebezáchovy a chorobné touhy po vytrestání. (…) Která islámská země by nám mohla být vzorem, od něhož bychom se mohli něco naučit? Buďte té lásky, mudrci islamofilní, začněte nám to podrobně a s pokrokovým nadšením vypočítávat. Do té doby nemáte právo chtít po nikom, aby vám vypočítával důvody, proč po islámu netouží, neboť je tak jako tak nebudete chtít slyšet, protože neladí s vaším obrazem sebe samých…“ Tolik Benjamin Kuras ve své vynikající knize Poslední naděje civilizace.

V druhém sledu se pak Heller zaobírá tématem různorodosti islámu. Na modelu fantomového Nováka chce ukázat, jak kritici islámu vidí vše zjednodušeně. Islám má samozřejmě mnoho podob a výkladů, v tomto Heller nic nového neobjevil, ale něco má společné. Islám všech směrů je plný zaostalých předsudků, kultu smrti a především náboženské nesnášenlivosti. Pokud omezený počet muslimů žije mezi nemuslimskou většinou, zpravidla k žádnému konfliktu nedochází. Ten nastane až tehdy, když na určité území dorazí jejich větší počet. Muslimové, kteří se prezentují jako umírnění, mezitím získávají podíl na věcech veřejných a z toho vyplývající postavení (viz. Velká Británie). Proč také ne, vždyť jsou umírnění. Pak (již neskrývaně)radikální muslimové převezmou moc od „umírněných“ a islamizaci dokončí v tradičním duchu represe a masakrů nemuslimů.

V tomto ohledu máme jistou domácí zkušenost. V mešitě na Černé mostě v Praze probíhá intenzivní výuka islámu v duchu všeobecné nenávisti ke všemu, co není slám. O tuto mešitu se už dávno měla zajímat BIS. K tomu ale chybí politická vůle a odvaha. Do této mešity se infiltroval jistý mladík (svědectví podává na You Tube, ale víc to rozebírat nebudu), který nadřadil zájmy obecné nad své vlastní. Riskoval hodně. Přinesl však mnoho šokujících svědectví. Jedno z nich by nás nemělo nechat lhostejnými. V mešitě se schází především čeští muslimové. Tito čeští muslimové, kteří žili dlouhé roky, než konvertovali, v našem světě, jsou radikálnější než původní muslimové. O nějakém českém umírněném chápání islámu nemůže být ani řeči.

Mladík vyprávěl, jak při slovech kázajícího, že islám musí ovládnout Evropu a zlikvidovat všechny nevěřící, tito naši rodáci nadšeně vykřikovali „ano, ano, zatočíme s nimi.“ Na našeho statečného mladého muže byla posléze vyhlášena fatva – tedy „doporučení“ k jeho vraždě. Toto se děje v našem kulturním prostředí, kam ještě žádní islámští migranti ani pořádně nedorazili. Co by se asi stalo, kdyby sem přece jen dorazili?

Elity nyní neustále papouškují slova Baracka Obamy, který se nechal slyšet, že „budoucnost nesmí patřit těm, kteří znevažují islám“. Za znevažování je považována už jen negativní kritika islámu, byť by byla stoprocentně pravdivá. Má to jeden háček. Platí také, že budoucnost nesmí patřit těm, kteří znevažují judaismus, křesťanství, budhismus nebo hinduismus? Podle zásady všem stejným metrem. Pak by bylo dobré připomenout, že mezi mnoha muslimy je proklímání křesťanství a ostatních náboženství na denním pořádku. Podle této logiky by tedy budoucnost islámu měla být značně nejistá. Minimálně do té míry, že bychom měli mít možnost poukázat na jeho nedostatky a z toho vyplývající rizika, aniž bychom dostávali všechny ty diskvalifikační nálepky.

Ale vraťme se k mírumilovnému islámu. Viděl někdo někdy vyznavače jiných náboženství, že by vraždili bezbranné civilisty? Viděli jsme snad sebevražedného křesťana, který by pobíhal po městě s výbušninami na těle a nechal se vyhodit do vzduchu mezi lidmi jiného či žádného vyznání? Nebo buddhistu podřezávajícího kněze jiné víry (jak provedl ten islámský zmetek ve Francii)? Chodí snad hinduisté v jiných zemích s cedulemi s nápisy přející smrt svým hostitelům?

V roce 2015 se ve Francii objevily dokumenty, podle kterých se al-Káida a Islámský stát snaží zařadit mezi utečence své spící buňky. Upřímně řečeno, byli by špatní stratégové, kdyby se o toto nepokusili. Tento fakt později potvrdily německé a francouzské tajné služby. Ale to bylo tak zhruba všechno, co s tím mohly dělat. Žádná protiopatření se nekonala. Byla by v rozporu s lidskými právy příchozích muslimů. Jestli vás teď napadla otázka, co ale s lidskými právy domorodého obyvatelstva západní Evropy, které migranti každodenně pošlapávají, pak máte dobře nakročeno k tomu stát se nějakým tím fašounem nebo extremistou.

Následující řádky budou s největší pravděpodobností zařazeny mezi konspirační teorie. Jedna věc je v tomto ohledu zvláštní: Akademické kruhy připouštějí pohled na mnoho spiknutí v historii (např. v Římské říši), ale zdráhají připustit, že by se podobné věci mohly stávat i dnes. „Pokud se nám nedostává pravdy ze strany establishmentu, pak musíme brát v potaz veškeré možnosti, jakkoli neobvyklé,“ píše Andy Thomas ve své vynikající knize „Konspirace“.

Džihádisté nejprve vyhnali ze Sýrie a Iráku miliony utečenců. Pro Evropu se v dané chvíli nestali přímou hrozbou, a proto jejich příliv mohl nerušeně pokračovat dál. Bylo jasné, že politici s tím nebudou nic dělat. Nezasáhnou proti takzvaným uprchlíkům před válkou, se kterými budou kráčet vyděšené ženy a děti. Navíc budou mít strach, aby nedostali nějakou tu nelichotivou nálepku. Příchod takové nálepky totiž většinou znamená odchod politické kariéry. Proto se také jejich kolaborace s příchozím islámem stala velmi intenzivní. Jako pátá kolona posloužili dobyvatelům (zřejmě nevěřili vlastním očím, že jsou tak vřele vítáni) užiteční idioti – vítači, opájející se vlastním dobrem a považující se vrchol evoluce, aniž by si pochopili, že si pod sebou řežou větev. Následné teroristické akce v režii radikálních muslimů byly všelijak omlouvány jako činy několika vyšinutých jedinců, kteří si islám mylně vyložili. Ve své komunitě jsou však tito psychopati oslavováni jako vážení mučedníci pro víru. To je také jeden ze skrytých projevů islámu. Absurdity všeho druhu se stávají naším denním chlebem. Politici, kteří by především měli chránit své občany, tyto odkopli, a zcela se oddali podkuřování islámu. Jen tak se může stát, že v Anglii je křesťanská zdravotnice vyhozena z práce, protože se modlila za nemocnou muslimskou kolegyni. Ta jí její dobrodiní oplatila zcela po „muslimsku“: křesťanskou kolegyni udala, že ji chtěla konvertovat ke křesťanství. Ta byla za svůj milosrdný čin odměněna vyhazovem ze zaměstnání. Milujte pak tyto „mírumilovné“ muslimy.

Je jen otázkou času, kdy obyvatelům západní Evropy dojde trpělivost se všemi těmi vraždami, znásilňováním a loupením. Pak se začnou řídit heslem „jak do lesa, tak z lesa.“

Co bude následovat? Muslimové si postěžují na zesílenou vlnu nenávisti k islámu. Nastanou čím dál větší nepokoje a následné represe proti odpůrcům islámu. Evropa se bude zmítat v chaosu. Potom zavládne islámský pořádek.
Náš humanismus a demokracie to bezpečně umožní.
A proč toto nebezpečí evropští politici nevidí?
Existují jen dvě možnosti a obě jsou stejně děsivé: Buď jsou hloupí, nebo koupení.

Epilog: Jupiter má 67 známých měsíců. Jeden z nich pod vrstvou ledu pravděpodobně ukrývá oceán se slanou vodou, který je předpokladem ke vzniku života. Tento měsíc se jmenuje Evropa.