„Podle vás smíchání Evropanů s Asiaty a Afričany a vytvoření jednotného evropského národa není genocida? A co tedy?“ zeptal se čtenář Zdechovského na Kalergiho plán. „Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi ale o ničem takovém nepsal. Pouze brojil proti nacionalismu – viz jeho dílo Panevropa,“ zareagoval Zdechovský.

„A o Kalergiho knize Praktický idealismus, kde o míšení ras a vytvoření vedoucí evropské elity Kalergi bájí, nevíte? Nebo víte a taktně mlčíte?“ pokračoval v otázkách čtenář.

„V Praktickém idealismu ale šlo pouze o domněnku, jakým směrem se bude ubírat vývoj ve vzdálené budoucnosti, a proto není pro celkové vnímání jeho myšlení relevantní – nešlo o žádný plán. Mluvit v tomto případě o Kalergiho plánu je nesmysl. Naopak v Panevropě se jednalo o celkovou koncepci uspořádání Evropy, z níž vycházelo celé hnutí a celá panevropská idea Coudenhove-Kalergiho,“ podotkl. 

Otázky i odpovědi najdete ZDE.

Čtenář se však nedal. „Tvrdíte, že Kalergi měl pouze neškodnou vizi? Domněnku? Ale vždyť Kalergi ono míšení ras chtěl. Cituji: Pro Panevropu si přeji euroasijsko-negroidní rasu. A kdyby Hitler napsal Panevropu a současně napsal Mein Kampf, jenom jako vizi a domněnku, to byste se k němu také hlásil? Jak si nemám myslet, že vedení EU není inspirováno touto vizí, když např. migrační kvóty jsou čistě technicky vzato nástroj na míšení ras?“ zeptal se. 

„Je vidět, že jste knihu Praktischer Idealismus nikdy nečetl. Vámi zmíněný údajný výrok se totiž ve vámi zmíněné knize nevyskytuje. Údajný výrok měl pocházet z čísla 9/10 časopisu Wiener Freimaurer-Zeitung, které vyšlo v roce 1923. Jenomže ani tam nebylo možné inkriminovaný výrok nikde dohledat. Viz článek zde,“ podotkl Zdechovský.

„Pro vaši informaci, míšení ras se Kalergi v knize Praktischer Idealismus výslovně věnuje prakticky jen ve dvou větách: ‚Der Mensch der fernen Zukunft wird Mischling sein. Die heutigen Rassen und Kasten werden der zunehmenden Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteil zum Opfer fallen. Die eurasisch-negroide Zukunftsrasse, äußerlich der altägyptischen ähnlich, wird die Vielfalt der Völker durch eine Vielfalt der Persönlichkeiten ersetzen.‘ Předkládá svou domněnku o tom, jak budou lidé vypadat v budoucnosti. Nic více k tomu neříká. Považuji proto za naprostý nesmysl považovat kvóty na migranty, které navíc nefungují, za nástroj k vámi uvedenému účelu,“ uzavřel.