První dotaz v části týkající se Blízkého východu zněl: „Jak se na IS dívá běžná populace a média?“ „Může nás překvapovat, že když někdo před deseti roky v Dánsku nakreslil ty slavné karikatury zesměšňující proroka Mohameda, tak napříč muslimským světem od Indonésie po Mauretánii byly ohromné demonstrace, byly desítky lidí, kteří zuřili a hrozili smrtí křesťanům a byly útoky na ambasády. Naprostá většina těchto demonstrujících lidí tyto karikatury ani neviděla, ale prostě někdo na Západě se velmi nelichotivě vyjadřoval o jejich náboženství,“ odpověděl Tureček.

Muslimové se jen tak nebudou distancovat

Dále pak pokračoval: „Osobně si myslím, že kdyby někdo stejně útočné karikatury dělal na adresu judaismu nebo Židů, už by seděl za antisemitismus. V případě islámu to prošlo, argumentovali jsme svobodou slova.“ „Proč dnes nedemonstrují statisíce muslimů, když vidí, jak bojovníci nebo teroristé Islámského státu vraždí civilisty, zotročují ženy a děti?“ položil otázku host. Příčin je prý několik. „Naprostá většina muslimské populace násilí odmítá. Ti lidé jsou ještě přízemnější než my; říkají a myslí si – já chci tady mít svůj život, svoji rodinu, je jedno, jestli mi vládne Saddám Husajn nebo Američané, hlavně abych měl z čeho žít a uživil jsem rodinu a nikdo nás nepostřílel. Ti lidé jsou konfrontováni s neustálými hrozbami, frontové linie se přelévají v Iráku, Sýrii; v Libanonu je neustále na spadnutí občanská válka, v Egyptě. V této složité situaci někdo ze Západu po nich chce – distancujte se od Islámského státu. Když terorismus není podstatou islámu, jak to že od miliardy lidí neslyšíme a nejsou v ulicích,“ pokračoval Tureček. „Je tam jeden velmi logický argument, který má opodstatnění. Lidé se bojí. Jednak se bojí vlády. Ty nechtějí, aby lidé vyšli do ulic obecně. Protože ono to začne protesty proti Islámskému státu, ale zítra to už může být protest proti vládě samotné.“

S Egyptem a Saúdy za větší byznys

Naším největším spojencem je dnes podle Turečka totalitní režim v Egyptě. „Před třemi měsíci jsem mluvil s ministrem Zaorálkem a ten si pochvaloval spolupráci s Egyptem. To jsem žasl. Vždyť je to přitom režim, který postřílel za jednu noc 800 lidí, a nikomu to nevadí. Posíláme jim tam pistole v rozporu s embargem EU. Ale jsou to „naši kluci“, bojují proti Islámskému státu. Další náš kunčaft je Saúdská Arábie, ještě loni největší odběratel českých zbraní za dvě miliardy korun ročně. Stav lidských práv není měřítkem, kdo je naším přítelem. Takže kdyby v Egyptě šel dnes někdo demonstrovat proti Islámskému státu, i naše ministerstvo zahraničí a ambasáda by byly zkoprnělé hrůzou – jen aby to nepřerostlo v revoltu proti vojenskému režimu, který tam dnes je. Druhá věc je – a ta je možná ještě důležitější – půjdete-li na demonstraci proti Islámskému státu, tak se velmi rychle může stát, že budete obviněni z demonstrace proti islámu jako takovému,“ rozpovídal se populární novinář. „Náboženství na Blízkém východě, a nejen u muslimů, má daleko větší roli, souvislosti a váhu, než jsme zvyklí my zde v sekularizovaném, ateistickém českém prostoru. Tento princip je velmi často zneužitelný. I třeba Írán toto velmi často používá. Je to náboženská teokracie, mimochodem, je to jeden z nejmodernějších států na Blízkém východě, ale veřejná image je, že to je nějaký tmářský stát ovládaný ajatolláhy. Tam se za posledních pětatřicet let od islámské revoluce opakovaně stávalo, že když lidé protestovali proti režimu, velmi často byli označeni za odpadlíky, rouhače, za pokrytce, kteří nebojují proti autoritářskému režimu, proti policejnímu státu, ale proti islámu jako takovému. Vzhledem k tomu, jak velký význam v těchto státech náboženství má, tato nálepka může být smrtící.“ Dnes se to prý v Íránu nepoužívá, ale je tam podobný denunciační postup. „Když dnes v Íránu někdo bojuje za nějaké na místní poměry liberální hodnoty, tak mu říkají, že je Západničář – ty westernizuješ naši společnost. Mluvil jsem s aktivistkou v Egyptě, která tam bojuje proti ženské obřízce. Říkala mi: ‚Nechte to na nás. Protože když nám nějaká západní nevládní organizace začne pomáhat a začne nám dělat webové stránky a tisknout letáky na křídovém papíře, jako že nám pomůže, tak nás zahubíte. Okamžitě budeme nařčeni – vy nebojujete za práva a lepší postavení egyptských žen, vy bojujete za západní hodnoty, vás platí nějaký židovský Soros z Ameriky, který nám chce tady rozvrátit naši egyptskou, muslimskou, arabskou civilizaci.‘ V podobném kontextu musíme vnímat, proč muslimové mlčí, proč nejdou s kůží na trh a nejdou vykřikovat ‚Smrt Islámskému státu‘. Jsou zbabělci, stejně jako jsme byli my, například moji rodiče po osmašedesátém,“ uvedl Břetislav Tureček.