Otázka, která velmi trápí občany, je soužití s romskou menšinou. Hodně se tím zabýval expředseda KDU-ČSL a senátor Jiří Čunek. Jaký je váš pohled na tuto věc?

Já bych to nechtěl vztahovat jenom k Romům. Těch menšin v České republice máme víc, byť se nás tak zásadně netýká, jako Francie či Velké Británie, otázka přistěhovalectví. Základ pro každou menšinu je vzdělání a ochota se vzdělávat a integrovat. A vidět vzory, které mohou motivovat, že skrze práci a vzdělání je možné dosáhnout úspěchu a společenského ocenění. V různých městech se osvědčuje, že z těch menšin jsou někteří jejich členové přizváváni do policejních hlídek, což umožňuje lepší komunikaci. Také jsem rád, že této koalici se podařilo zastropovat příplatky na bydlení, což je cesta k zamezení zneužívání sociálních dávek. Každá menšina by měla žít s pocitem, že je součástí společnosti a není vyčleněna.

V souvislosti s atentátem v Paříži a příchodem přistěhovalců je dobré připomenout, že naše společnost a evropská kultura a civilizace je postavena na židovsko-křesťanských hodnotách a je důležité, aby všichni ti, kteří přicházejí do Evropy a kteří zde již žijí, byli připraveni respektovat tyto hodnoty, protože to je tradice, která činí Evropu Evropou. Takže pro mě to není otázka konkrétně Romů či kohokoli jiného, ale sociální politiky státu, aby se šetrně podařilo tyto menšiny začlenit do společnosti.

Zůstaneme u islámu a imigrace. Předáci českých muslimů, šéfové Ústředí muslimských obcí Alrawi a Sáňka i předák Muslimské unie Mohamed Abbás teroristický útok v Paříži odsoudili, ale titíž pánové současně hájí právo šaría a Ústředí muslimských obcí publikuje knížky, které právo šaría obhajují. Pan Sáňka byl obviněn kvůli knize Základy tauhídu. Je podle vás přípustné, aby se v českých mešitách hlásaly takové věci, jako je džihád či propagovalo právo šaría, které, se zdá, není slučitelné s křesťanskými hodnotami a hodnotami občanských svobod a našeho ústavního pořádku? Neměly by bezpečnostní orgány dnes tyto věci více sledovat, aby se u nás neopakovalo, co se stalo v Paříží, a aby se zabránilo tomu, aby se zde mezi muslimy šířila nějaká fundamentální verze islámu? Je totiž problém, že u nás působí islámské nadace financované ze Saúdské Arábie, kde je aplikován fundamentální wahhábistický výklad islámu. Když to shrnu: Nemáme se chránit před propagací práva šaría a před propagací džihádu?

Právo šaría i džihád jsou s evropským právem, kulturou i tradicí naprosto neslučitelné. Ať mi někdo vysvětlí, co je prospěšného na kamenování, co je prospěšného na bičování a dalších věcech. Radikální islám je nebezpečím pro celou Evropu včetně České republiky. Můžeme zaznamenat různé výzvy vůdců Islámského státu vyzývající muslimy, aby v Evropě bojovali a konali další teroristické činy. To je reálné ohrožení teď a tady v přímém přenosu. Je zde velká zodpovědnost a role tajných služeb, aby toto monitorovaly a zabránily těmto útokům. Ty útoky jsou vedeny proti evropské civilizaci, proti křesťanským hodnotám, na kterých Evropa stojí, proti křesťanům a proti židům.

Je to velmi nebezpečné. Velká míra tolerance Evropy a ochota pomáhat je její velká výhoda, ale i slabost. Protože v okamžiku konfrontace tváří v tvář kalašnikovům stojíte před otázkou, zda zpřísnit dohled a omezit nějaká občanská práva v zájmu bezpečí a zachránit Evropu, jaká je, a najít účinné způsoby, jak se militantnímu islámu bránit. Další důležitou věcí je, aby se začalo komunikovat s arabským světem, aby i arabské země řešily problém uprchlíků. Uprchlíci by mohli jít do bohatých arabských zemí, které jim jsou kulturně mnohem bližší. Evropa stojí na rozcestí, zda dokáže ubránit své hodnoty. Jak toho dosáhnout, na to teprve odpověď hledá. Zatím ji nemá.