Úvodem Hampl odpovídal na otázku, zda je nacionalistou. „Já se k tomu slovu hlásím, v posledním roce nebo půl roce už ne tak nadšeně jako předtím, protože nacionalismus se teď hodně skloňuje v souvislosti s Ukrajinou a nejen s nějakým úsilím ukrajinského národa, ale i s takovými velmi krajními skupinami, které mi nikdy nebyly sympatické. Tak, jak já rozumím slovu nacionalismus, nebo jak jsem mu vždycky rozuměl.

Myslím, že hezký výklad podává kniha Chvála nacionalismu, která před pár měsíci vyšla v češtině, napsal ji izraelský filozof. A on tam vysvětluje, že jsou dva způsoby, jak se dívat na svět. Jeden pohled je takový, že svět je rozdělen do národních států a v rámci těch národních států, které jsou samostatné, lidé si tam nějak pomáhají, hádají se spolu. A každý z těch států si to řeší po svém, má svoje pravidla.

A potom je ten druhý pohled, což je pohled impéria. Ten říká, že celý svět má být podřízen jednomu impériu, třeba římskému nebo sovětskému, nebo klidně americkému, to je jedno, a že dokud nebude celý svět podřízen tomu impériu, tak že nenastane mír, nenastane spravedlnost, vlastně to znamená, že jestli se nějací lidé snaží být samostatní, brání té krásné světové spravedlnosti a nezbývá než vést válku proti každému místu, které je ještě samostatné, které je nacionalistické, dokud nebude celý svět podřízen tomu impériu, a pak budeme všichni šťastní,“ zmínil Hampl.

„Idea moderních národů se objevila až v 19. století. A až také v 19. století se formoval rasismus. Ještě v 18. století lidé neznali rasy v našem slova smyslu. I když vnímali, že lidé jsou trochu jiní, tak prostě ta myšlenka ras tam ještě nebyla,“ dodal Hampl. „Nakonec máme na vybranou, jestli přemýšlet národnostně, nebo rasisticky. Někteří lidé více přemýšlejí v kategorii rasy, někteří v kategorii národa. Nakonec stejně každý člověk dříve či později, ať chce, nebo nechce, inklinuje k jednomu, nebo k druhému. Vemte si, kolik lidí, takových těch globalistických intelektuálů, opravdu je protinárodnostních a protinárodních, a jak snadno přecházejí na tu myšlenku protibělošského rasismu,“ zmínil Hampl. 

Řeč byla i o konfliktu na Ukrajině. „To, jak zkouší Ukrajinci, jaké oběti přinášejí, jak je ten národ zničený, to je vidět, že se nehraje v jejich zájmu. Ale ti lidé, kteří jsou třeba Ukrajinci a sedí někde v Londýně, z jejich pohledu je to supervýhodné, protože oni dostávají různé zajímavé nabídky a jsou za hrdiny,“ podotkl Hampl.