Jak se díváte na problém s imigranty, kteří ve velkém zaplavují Evropu?

Je to zcela nový jev v evropské realitě, ale my jej obtížně můžeme řešit obvyklými schématy, jako jsou humanismus, milosrdenství, pomoci uprchlíkům a podobně. To není situace, která by odpovídala těmto heslům. Jde totiž o určitý zvláštní typ stěhování národů, kdy část jich sice prchá před válkou, ale druhá část před obrazem světa, který v těchto zemích je. Tam se totiž jejich život dostal už do takové situace, kdy lidé v tamních podmínkách prostě již žít nechtějí a chtějí jít za lepším.

Dá se říci, že se celý svět dramaticky změnil. Propast mezi bohatým severem a chudým jihem se totiž ještě více prohloubila a namísto toho, aby se rozvojové země dostávaly na úroveň bohatých států, se naopak ještě více rozevírají nůžky mezi chudými a bohatými. Právě příliv uprchlíků nám tento jev dokazuje stále více a ve světové populaci je ještě patrnější, jak se lidská společnost rozpadá na chudé a bohaté. Chudí se přitom se svou situací nechtějí smířit, ale řešením přece nemůže být to, že vytvoříme nějakou novou Evropu pro tyto lidi. Je třeba najít nová řešení, což – jak už jsem řekl – nejde nahradit běžnými postuláty o milosrdenství a o humanitě. Musíme se také ptát, zda je vůbec chtěné, aby polovina světa mířila do vesmíru, ke hvězdám, a měla takovou míru technického pokroku, se kterou jsme dennodenně konfrontováni, a druhá polovina světa upadala do nejhorší bídy, jaká je možná, a do nedostatku základních životních potřeb. Toto vše ale nelze úvahami o milosrdenství a pomoci bližnímu řešit.

Měla by Česká republika přistoupit na kvóty pro uprchlíky, které připravuje Evropská komise? Je to podle vás správná věc?

Je to okamžité řešení politiků, kteří musejí řešit okamžitou situaci, jak pomoci konkrétním osobám, i když základní problém to samozřejmě vyřešit nemůže. Je to jenom krátkodobé a dočasné řešení. Může to ale vyřešit momentální situaci lidí, neboť se zdá logické, že nemohou všichni zůstat v jižní části Itálie. Musíme si také uvědomit, že jsme v schengenském prostoru, takže imigranti mohou cestovat i jinam. Že by ale nějaké kvóty vyřešily křesťanské milosrdenství, nad tím bychom se museli zamyslet stejně jako nad otázkou, jaké je vlastně postavení a směřování lidstva, neboť problém chudých a bohatých se nám nyní ukazuje v plné nahotě.