„Zdá se, že cikáni přišli na svět jen proto, aby z nich byli zloději. Rodí se ze zlodějských rodičů, mezi zloději vyrůstají, na zloděje se učí a nakonec se z nich stanou zloději věru vykutálení a všemi mastmi mazaní; a ta chuť krást a kradení samo jsou s nimi jakoby nerozlučně spjaty, i může mu tedy učinit konec jen smrt,“ cituje Macek novelu.

Cervantes podle něj velmi dobře věděl, že tam, kde se začnou zakazovat slova, začnou se posléze zakazovat knihy, pak se ty knihy začnou pálit a nakonec se začnou upalovat či jinak likvidovat lidi. „Vzpamatujme se, dokud je čas!“ poznamenal Macek.

Původní text ZDE

Své pak Macek řekl také k romskému táboru v Letech. Podle něj existuje jednoduché řešení, zda na místě postavit památník či nikoliv. „Kdo souhlasí s památníkem, dostane domů složenku na mimořádnou daň (pod daňovými sankcemi) na stavbu památníku, kupříkladu na 1 000 korun. A bude ji dostávat opakovaně, až se patřičná suma vybere. Plátci daně budou spokojeni, neboť chtěli přece památník a jistě jej rádi zaplatí a neplátci též, neboť ho nechtěli a nevidí tedy důvod, proč ho ze svých daní platit. Lze aplikovat na mnoho dalších veřejných projektů, které jsou zbytné,“ poznamenal.

Následně zhodnotil úroveň diskuse, jež nastala. „1 diskutující pak napsal shrnující komentář v podstatě za mne: Člověk, který neuznává formu uctění památku, kterou zde přítomní diskutéři považují za nejvhodnější, je urážen, nemluvě o výhrůžkách násilím. Zatímco utrácení peněz cizích lidí je a priori obecně v pořádku,“ zkonstatoval Macek a podotkl, zda není nejvyšší čas zavést opět na základních školách výuku trivia rétorika, gramatika, dialektika. 

Původní text ZDE