„Fanoušci Ortelu poukazují na to, že smrtihlav byl znakem všemožných bojových uskupení už dávno před Hitlerem a mají pravdu, stejně jako ti, kdo pozdrav vztaženou pravicí nacházejí už ve starém Římě a rituální užívání hákového kříže připisují i některým kmenům amerických indiánů. Nejde ale o to, kde se které symboly vzaly a jak jsou staré, ale s kterými symboly byla v nedávné minulosti spojena zvěrstva, páchaná nacisty na porobených národech,“ uvedl Rejchrt.

 

Podle jeho slov naše úcta k obětem nacisty páchaných hrůz nás zavazuje, abychom užívání nacistických symbolů ve veřejném prostoru jednoznačně zapověděli. „Když to neuděláme, pak s těmito symboly si jak latentní morovou nákazu uchováváme i jejich obsah. Symboliku Ortelu lze totiž dešifrovat i takto: esesáctví nám nevadí, pakliže je to esesáctví české,“ zmínil Rejchrt s tím, že Banga svým činem dal najevo, že mu toto vadí. 

 

Závěrem pak Rejchrt poznamenal, že taková gesta, jaké předvedl Banga na „slavících“, česká společnost potřebuje. „Ohlasy na Bangův čin dokládají, že část české společnosti žije v zajetí nenávistných, až pogromistických vášní a Radek Banga je stále zahrnován anonymními pohrůžkami násilím a smrtí,“ uzavřel s poděkováním Bangovi za příklad a povzbuzení.

 

Původní text ZDE.