V USA již čtvrtým týdnem probíhají protesty hnutí Black Lives Matter poté, co byl policistou během zatýkání zabit černoch George Floyd. Došlo to tak daleko, že v americkém Seattlu 8. června stovky radikálních levicových aktivistů obsadily několik ulic města a z oblasti vyhnaly policejní složky. Poté na místě ustanovily tzv. Autonomní zónu Capitol Hill, kde neuznávají právo USA. Carmen Best, ředitelka policie v Seattlu, uvedla, že její složky z autonomní zóny přijímají tísňové hovory oznamující loupeže či znásilnění, nemohou však v zóně zasáhnout. Jak se na takovou situaci díváte?

Hodně mi to připomíná Rusko roku 1917, kdy došlo k postupnému rozkladu státní moci, části policie i armády se přidávaly k protestujícím a nakonec z toho byla dlouhá a krvavá občanská válka.

Je zvláštní, jak ta do očí bijící podobnost s tím, co se nyní děje v USA a v západní Evropě, unikla pozornosti médií. Pokud ovšem to celé není záměr (tedy to, že tuto podobnost nikdo nechce vidět). Pak by to bylo pochopitelné. Za mne prohlašuji, že zde a ani v Evropě žádnou socialistickou revoluci nechci!

USA momentálně nevypadají jako velmoc, ale jako dost rozdělená země s velkými vnitřními problémy. Má vůbec z tohoto pohledu právo kázat někomu něco o lidských právech a podobně?

Společnost, která se ohání samozvanci obhajujícími lidská práva, ale nedbá na občanská práva ani na občanské povinnosti, se řítí neúprosně do chaosu. Čím dál levicovější demokraté si zřejmě myslí, že právě chaosem porazí Trumpa a republikány, pokud se státní moci nepodaří obnovit pořádek.

Spojené státy jsou dlouhodobě silně rozdělenou zemí, etnicky, politicky, sociálně, ekonomicky, kulturně, již dávno to není onen „melting pot“ otců zakladatelů. Spíš pořádně roztopený kotel před výbuchem. Anebo kotel čekající na záminku k vybuchnutí – čehož se rád vždy někdo ujme, když z následného chaosu může čerpat, na rozdíl od voleb, politický profit.

Odnášejí to i sochy, na to jsme zvyklí i u nás. V americkém Bostonu soše Kryštofa Kolumba demonstranti urazili hlavu, v Minnesotě sochu stejného muže strhli, v Londýně pro změnu došlo k posprejování sochy Winstona Churchilla. Jeho sochu počmárali levicové aktivistky. Co říkáte na činy těchto vandalů?

Všiml jste si, že soše Marxe v Trevíru se nic nestalo? Čím to asi bude?

Jde o další fázi organizovaného tažení ultralevicového globálního progresivismu – o snahu přepsat dějiny, vymazat a otočit paměť, zcela zničit základní pilíře západní křesťanské společnosti.

Napadá vás paralela mezi odstraněním sochy maršála Koněva a posprejováním sochy Churchilla? Znají tito aktivisté vůbec historii a fakt, že Churchill se významnou měrou zasloužil o porážku jednoho z nejrasističtějších režimů v lidských dějinách? Ostatně i maršál Koněv k tomu přispěl...

Jde o rozbourání dalších tradičních historických hodnot a památky jedinců, díky kterým tito křiklouni a vandalové vůbec žijí a můžeme zde mít tuto kvazi demokracii. S (účelovým?) úpadkem školství klesá i historické vědomí národa, nehledě na to, že aktivisté se většinou rekrutují z lidí s velmi omezeným rozhledem (proto se tak snadno ovládají). Cesta k totalitě vede (jak nás učí objektivní historie) přes chaos a anarchii. Když se podíváme, co se děje v západní Evropě a nyní i v USA, řekl bych, že k tomu chaosu máme dobře našlápnuto.