Jsou podle vás protiislámské nálady, které momentálně rezonují v české společnosti, jen důsledkem tragických událostí v Paříži, nebo jste je zaznamenal už předtím?

Vnímám to tak, že protiislámské nálady vzrostly v souvislosti s událostmi v Paříži, nicméně už před těmi útoky se spousta lidí na mě obracela s tím, zda by nešlo omezit imigraci muslimů například ze Sýrie.

Váš nejnovější blog na Aktuálně.cz má název "Když si srovnáme hodnoty, nemusíme se islámu bát“. Jak byste toto své poselství co nejsrozumitelněji vysvětlil lidem, kteří na nejrůznějších fórech, ať už internetových diskuzích či protestních shromážděních, vyjadřují své obavy z islamizace Evropy, z terorismu muslimů, ale obecně z dění v arabských zemích?

Je třeba oddělit islám a jeho výklady. Některé jeho výklady rozhodně nevedou k mírumilovnosti. V koránu je spoustu pasáží, které vybízejí k zabíjení. Ať už je to odpadnutí od víry, nebo v případě nevěry. Není tedy sporu, že určité pasáže koránu jsou v rozporu s evropskými hodnotami. Na druhé straně je řada umírněných muslimů, kteří se neztotožňují s těmito radikálními výklady. Jde o to, jak najít cestu a neuzavírat se těm, kteří chtějí naše hodnoty přijmout, a současně jak snížit riziko, že se do země dostanou i ti, kteří radikální názory mít budou. A to je na hlubší debatu, jaké mechanismy volit. Podle ustanovení článku 16 Listiny práv a svobod máme respektovat svobodu vyznání. Zároveň se tam v odstavci 4 píše, že výkon těchto práv lze omezit, když bude ohrožovat naši bezpečnost.

Myslíte si, že tato hrozba je postačující a může něčemu zabránit?

Jsem si vědom, že legislativa má omezené možnosti. Můžeme, respektive musíme, potrestat muslima, který by zabil svou ženu kvůli přestupu na jinou víru. Nedovedeme ale identifikovat, kdy v té muslimské komunitě nedochází k této konverzi náboženství právě z důvodu strachu ze smrti. To znamená, že tu sice máme Listinu práv a svobod, ale mohou tu žít muslimové, kteří se fakticky nemusí cítit svobodní – třeba v rozhodování konvertovat na jiné náboženství – protože si jsou vědomi, že by je ten trest potkal dříve, než by naše justice byla schopna zasáhnout.