Dlouholetým problémem jak mezi turisty, tak mezi místními provozovateli obchodů a restaurací je postarší Izraelec jménem Michael Dushinsky. Ten do Prahy dorazil přes Ostravu přímo z Izraele. Jeho odchod ze Svaté země ale nebyl příliš dobrovolný. V Jeruzalémě totiž jako úředník ministerstva sociálních věcí přijímal až půlmilionové úplatky za vystavování falešných listin o konverzi k judaismu. Za korupci byl i souzen, ale spravedlnosti unikl právě do Česka.

Zde se rozhodně nedá mluvit o tom, že by vystudovaný rabín žil poctivým životem.

„Mnoho turistů si stěžovalo, že si je Dushinsky vyhlédl a představil se jim jako průvodce. Za desetiminutové povídání o ničem pak vyinkasoval třeba tisíc korun od každého. O nějakém vystavení účtenky pochopitelně nemůže být ani řeč. O tom, že vůbec vládne živnostenským oprávněním a platí daně, můžeme pouze optimisticky spekulovat,“ popsal Expresu jeden z místních podnikatelů, který si nepřál být jmenován.

Celý text je ZDE

Mezi Dushinského praktiky patří například pokoutní obchodování se vstupným na židovské hřbitovy. Na starý židovský hřbitov je kupříkladu vstupné zhruba 350 korun v rámci vstupenky do všech židovských objektů. Když se tam ale člověk jde pomodlit a nechá si na to vystavit u židovské obce potvrzení, nic neplatí, protože jde o náboženský akt. Jak popisují místní podnikatelé, Dushinsky si nechával opakovaně vystavit tato potvrzení a pak je turistům prodával klidně i dráž než za cenu běžného vstupného.

V dobrém na Dushinského nevzpomínají ani návštěvníci Pinkasovy synagogy, která je zároveň památníkem českých občanů židovského původu, kteří se stali obětmi nacistické genocidy.

Ti popisují jak na toto pietní místo, sloužící k tichému zamyšlení, z ničeho nic Dushinsky přiběhl a jako vyučený kantor (synagogální pěvec) začal velice nahlas zpívat. Když byl kustody požádan, aby přestal narušovat pietní charakter místa, byl agresivní a vulgární, a to i na přivolanou ochranku.

Dle místních podnikatelů Dushinsky svým jednání poškozuje pověst Prahy, a to se negativně odráží i na cestovním ruchu. Trápení s výstředním rabínem zažilo mnoho josefovských podnikatelů, z oprávněných obav z Dushinského dalších útoků promlouvají jen pod zachováním anonymity. „Když se lidé vrátí domů zklamaní a okradení s tím, že je tam nějaký šílenec vzal na hůl, tak sotva řeknou známým – tam jeďte, tam je to super,“ hořekují nad Dushinského chováním místní podnikatelé napojení na cestovní ruch a popisují, jak rabín škodí nejen turistům, ale i místním.

Kontroverzní rabín je přitom na minimální úvazek zaměstnán na židovské obci, což u mnoha lidí vyvolává dojem legitimity jeho činů.